성서 그리고 사람들 - 시공을 뛰어넘어 존재하는 성서 속 사람들, 그들이 남긴 불멸의 이야기

성경이 이토록 오래 영향력을 유지하는 한 가지 이유는 거기 등장하는 남녀가 우리와 다르지 않다는 점이리라. 성경은 기본적으로 가족들, 신의 손이 이끄는 대로 운명을 따라가는 사람들의 이야기이다. 그 이야기 속의 인물들은 사랑과 믿음, 희망과 갈등 같은 주제와 더불어 오늘날 우리에게 여전히 와닿는다. --- p.9

이 이야기의 의미는 인간이 지식과 과학을 추구하다 보면 자신과 우주에서의 자기 역할을 의식하게 되지만 반대급부로 순수함을 잃게 된다는 것이리라. 그 반대로 죽지 않는 삶이란 죽음의 고통이 없지만 자기 인식과 자유의지 또한 없는 삶이다. --- p.21

전기 청동기시대의 임신과 출산은 매우 중요해 불임 여성은 대신 자식 낳아줄 여자를 찾는 책임을 질 정도였다. 사라가 몸종 하갈을 아브라함의 침소로 들여보낸 것은 결혼 후 2년 동안 임신하지 못한 신부는 노예를 사서 남편의 자식을 보아야 한다는 바빌로니아 법과 일치하는 행동이었다. --- p.39

대상단의 이동로가 교차하는 지점에 자리잡은 탓에 이스라엘에는 이국적이고 감각적인 이교 관행이 지속적으로 유입되었던 것이다. 또한 그런 지리적 특성 탓에 이스라엘은 이집트와 신아...성경이 이토록 오래 영향력을 유지하는 한 가지 이유는 거기 등장하는 남녀가 우리와 다르지 않다는 점이리라. 성경은 기본적으로 가족들, 신의 손이 이끄는 대로 운명을 따라가는 사람들의 이야기이다. 그 이야기 속의 인물들은 사랑과 믿음, 희망과 갈등 같은 주제와 더불어 오늘날 우리에게 여전히 와닿는다. --- p.9

이 이야기의 의미는 인간이 지식과 과학을 추구하다 보면 자신과 우주에서의 자기 역할을 의식하게 되지만 반대급부로 순수함을 잃게 된다는 것이리라. 그 반대로 죽지 않는 삶이란 죽음의 고통이 없지만 자기 인식과 자유의지 또한 없는 삶이다. --- p.21

전기 청동기시대의 임신과 출산은 매우 중요해 불임 여성은 대신 자식 낳아줄 여자를 찾는 책임을 질 정도였다. 사라가 몸종 하갈을 아브라함의 침소로 들여보낸 것은 결혼 후 2년 동안 임신하지 못한 신부는 노예를 사서 남편의 자식을 보아야 한다는 바빌로니아 법과 일치하는 행동이었다. --- p.39

대상단의 이동로가 교차하는 지점에 자리잡은 탓에 이스라엘에는 이국적이고 감각적인 이교 관행이 지속적으로 유입되었던 것이다. 또한 그런 지리적 특성 탓에 이스라엘은 이집트와 신아시리아(신바빌로니아)가 충돌하는 전장이 될 수밖에 없었다. 경제적으로 쇠락하고 내부적 충돌로 피폐해진 유대 왕국들은 동쪽에서 다가온 군대에 시달렸고 결국 바빌로니아에 정복당하고 만다. --- p.83

성경에 등장하는 솔로몬 치세는 유례없는 번영기였다. 실제로 당시 레반트 지역이 크나큰 경제성장을 이루었다는 증거가 있다. 블레셋인의 침략은 먼 과거의 일이 되었다. 이제 블레셋인들은 교역에 긴밀히 협력하는 관계였다. 그들에게 밀려 해안가에 살게 되었던 페니키아 사람들이 설계한 새로운 선박이 해상운송의 혁신을 이루었다. --- p.103

같은 시기에 헤로데 왕과 사두개파 사이의 갈등이 고조되었다. 사두개파가 성전 운영권을 하스모니아 가문으로부터 넘겨받으려 했기 때문이다. 그러자 헤로데는 바빌로니아에서 이주해온 사제 가문에 대사제를 포함한 주요 임명권을 주기 시작했다. 이 가문의 충성심은 의심할 여지가 없었다. --- p.236

예수는 갈릴리에서 자신의 때가 이미 저물었다고 느꼈는지도 모른다. 평소와 달리 격한 감정으로 목회의 삼각형을 이루었던 도시들을 꾸짖는다. “코라진아, 너는 화를 입으리라. 베싸이다야, 너도 화를 입으리라. 너희에게 베푼 기적들을 두로와 시돈에서 보였더라면 그들은 벌써 베옷을 입고 재를 머리에 들쓰고 회개하였을 것이다.”라는 말은 루가와 마태오 두 복음서에 모두 등장한다(마태오 11:21, 루가 10:13). --- p.255

바울은 초기 그리스도교 운동을 그 뿌리인 유대교에서 조심스레 분리했다. 잠재적 신자는 유대인보다 이방인에 더 많다고 판단한 것이다. 그 판단은 옳았다. --- p.310

금지된 종교 그리스도교는 바울의 선교여행 경로를 넘어서 복음을 전파하는 수많은 선교사들 덕분에 빠르게 성장했다. 이들 그리스도교도들은 종교인이 아니라 로마의 잘 닦인 육로나 해로를 오가며 제국 전체에 신앙을 알리는 선원, 병사, 관리, 상인들이었다. --- p.352

이성으로 납득 가능한 성서의 세계
아담과 이브의 몰락이 인류사에 던지는 메시지는 무엇인가? 성경에서 최초의 살인사건으로 그려지는 카인과 아벨의 이야기는 어떤 역사적 맥락과 닿아 있는가? 저 찬란한 다윗과 솔로몬 왕국의 영광은 어디까지가 실제이며, 유대인은 왜 그토록 자주 디아스포라를 겪어야 했는가? 또한 스승을 배반한 유다가 사도집단 내에서 겪었을지 모를 차별이나 예수 사후 그리스도교가 로마제국 시민들에게 광범위하게 받아들여진 문화적 토양 등을 저자는 학자적 관점에서 차분차분 들려준다.

신앙 여부를 떠나 성서는 서구문명을 이해하는 중요한 텍스트이다. 다만 겅중겅중 건너뛰는 시대와 인물들, 상상과 상징을 넘나드는 서술로 인해 이야기의 궤적을 정확히 집어내는 건 난공불락에 가까웠다. 이 책의 저자 장-피에르 이즈부츠는 21세기를 사는 우리가 납득할 만한 설명을 위해 고대 유대교와 이슬람교의 태동, 팔레스타인과 아프리카의 정치 역학, 바빌로니아와 로마제국 관련 문헌들을 뒤져 성서의 이면에 흐르는 인류 문명사를 상세한 밑그림으로 보여준다. 나아가 현대 과학과 법의학이 밝혀낸 새로운 성과들을 그러모아 성서 속 남녀들에게 피와 숨을 불어넣음으로써 독자들이 그들의 생애를 보다 선명하게 떠올리도록 돕는다. 여기에 성서에서 언급되는 수천 명 인물을 망라해 인명사전을 완성해냄으로써 지금껏 본 적 없는 대작大作을 만나는 지적 충만감까지 선사한다.

출간 의의 :
최초로 시도되는 성서 인명사전

성서에는 그 장대한 이야기에 걸맞게 수많은 인물이 등장한다. 게다가 시므이나 요셉, 예수아나 마리아처럼 동일한 이름이 자주 반복되는 탓에 읽는 이들은 곧잘 혼란에 빠진다. 성경 속 인물들을 일목요연하게 보여주는 인명사전은 그래서 더 필요하다. 저자는 성서 속 인물들을 연대기 순으로 분류한 뒤, 각 시대별 상황 전개에서 그들이 어떤 역할을 담당했는지 알려주는 새로운 시도를 한다. 반복적으로 같은 이름이 등장하는 경우, 번호를 매겨 동명이인들을 구분하고 설명글 뒤에 성경 출처를 밝혀 독자들이 이해하기 쉽도록 했다. 구약성경과 신약성경을 포괄해 다섯 장으로 구성된 인명사전 부분은 특정 교파에 치우침이 없도록 서술했다. 성경을 역사적 기록물로 간주했기 때문이다.

역사의 관점에서 새롭게 해석되는 성서 속 주인공들