망원경으로 보는 창세기

(중략) 만물의 창조로부터 시작하는 창세기는 신구약 전체의 문을 열어가는 첫 단추를 끼우는 출발이므로 하나님께서 친히 행하시는 장엄함을 직접 영의 눈으로 확인하게 될 것입니다. 그리하여 그동안 구속사적 입장에서 본 많은 신학적 논쟁도, 창조과학에 관한 가설도, 심지어는 안식일 논쟁에 이르기까지 주님의 시각으로 다시 이해되고 알게 되어 성도들이 신앙생활에 있어서 기쁨과 확신으로 충만하여, 하나님의 계시와 그 이름의 영광을 증거하는 하나님의 계획에 기꺼이 동참하게 될 것입니다.
이리하여 본 책의 구성은 먼저는 창세 전에 하나님이 작정하신 계획과 뜻(이를 “하나님의 주권”이라 표현)에 따라 성경 전체를 통해 하나님의 주권으로 일하시는 경영(이를 “경륜”이라 표현)사항을 간략하게 다루게 됩니다. 이러한 하나님의 의도를 가지고 창세기 1-2장을 다루며 영원 전에 계획하신 교회의 모습과 그 기능, 위치를 상세히 설명하게 될 것입니다. 다음으로 기존 구속사관의 원시 복음이 출발하는 창세기 3장에서 마귀의 심판과 인간의 회복인 십자가 사건을 다루게 될 것입니다. 계속하여 창세기 11장까지는 하나님께서 경건한 자를 택하시어 일하시는...(중략) 만물의 창조로부터 시작하는 창세기는 신구약 전체의 문을 열어가는 첫 단추를 끼우는 출발이므로 하나님께서 친히 행하시는 장엄함을 직접 영의 눈으로 확인하게 될 것입니다. 그리하여 그동안 구속사적 입장에서 본 많은 신학적 논쟁도, 창조과학에 관한 가설도, 심지어는 안식일 논쟁에 이르기까지 주님의 시각으로 다시 이해되고 알게 되어 성도들이 신앙생활에 있어서 기쁨과 확신으로 충만하여, 하나님의 계시와 그 이름의 영광을 증거하는 하나님의 계획에 기꺼이 동참하게 될 것입니다.
이리하여 본 책의 구성은 먼저는 창세 전에 하나님이 작정하신 계획과 뜻(이를 “하나님의 주권”이라 표현)에 따라 성경 전체를 통해 하나님의 주권으로 일하시는 경영(이를 “경륜”이라 표현)사항을 간략하게 다루게 됩니다. 이러한 하나님의 의도를 가지고 창세기 1-2장을 다루며 영원 전에 계획하신 교회의 모습과 그 기능, 위치를 상세히 설명하게 될 것입니다. 다음으로 기존 구속사관의 원시 복음이 출발하는 창세기 3장에서 마귀의 심판과 인간의 회복인 십자가 사건을 다루게 될 것입니다. 계속하여 창세기 11장까지는 하나님께서 경건한 자를 택하시어 일하시는 모습을 다루며 최초로 타락한 인간이 이루는 사회가 집단적으로 하나님께 반역하는 바벨탑 사건을 다루게 될 것입니다. 이어서 회복을 위한 단체적 교회의 형성과 하나님 나라가 이루어져가는 모습을 아브라함의 부르심으로 시작하여 출애굽 직전까지 하나님 자신의 이름과 그 영광을 위한 하나님의 열심을 보게 될 것입니다.

특히 아담에 이어 아벨, 셋, 에노스, 에녹, 노아 그리고 아브라함에 이어지는 택하심의 연속은 하나님께서 경건한 자손을 통하여 일하시는 하나님의 고유한 방식이며 이로서 그리스도와 교회에 이르러 온 세상이 하나님의 나라의 영광으로 충만하게 되기를 원하십니다.(갈3:7, 15-16, 28-29) 이것이 하나님께서 행하시는 한사람(혹은 한 민족) 선택과 이를 전 세계적으로 공유하는 개념임을 알아야 합니다. 다시 말하면 하나님께서 아브라함을 원점으로 이스라엘을 택하여 자신의 일을 행하시고 이를 온 세상에 증거되기를 원하십니다.(출19:4-6) 해서 먼저 아브라함을 택하시고 복을 주시고 이를 온 이방인에게로 그 복이 흘러들어가기를 원하십니다.(가장 큰 복이 하나님의 친 백성이 되는 것임. 갈3:8) 이러한 방식으로 복음이 바울을 통하여 우리가 지금 그 복음을 누리고 있으며,(롬15:16, 딤후2:2, 마28:18-20) 계속하여 믿는 자들을 통하여 온 족속으로 이 천국복음이 전해 질 때 주님은 재림하실 것입니다.(마24:14)

창세기를 이러한 시각 즉 하나님 자신을 계시하고 스스로를 증거하시는 계시적 경륜시각으로 보는 의미에서 본서의 제목이 정해졌습니다. 먼저 숲을 보고 나무를 보아야 창세기를 비롯하여 성경 전체를 통하여 흐르는 하나님의 경영계획을 제대로 볼 수가 있는 것입니다. 이러한 맥락에서 창세기는 또한 중요한 신학적 진리를 제공하게 됩니다. 갈3:17-18에서 밝힌 것처럼 하나님께서 창세기에 미리 정하신 언약을 사백삼십 년 후에 생긴 율법이 폐기하지 못하고 그 약속을 헛되게 하지 못함과 동시에 그 유업이 율법에서 난 것이 아니라 하나님이 약속으로 말미암아 아브라함에게 주신 것임을 분명히 하고 있습니다.
창세기는 분명 모세5경에 속한 성경 곧 율법(토라)입니다.(눅24:44) 히브리 기자는 율법을 그림자요 비유요 모형임을 밝히고 있습니다.(히10:1, 9:1, 8:5, 9:9, 골2:16-17)

그럼에도 불구하고 (매우 흥미로운 사실이지만) 많은 신학적 진리들이 율법의 그림자로가 아닌 실질적인 의미로 이미 창세기에 나타나 있습니다. 예를 들면 율법의 핵심인 10계명에서 하나님께 대한 믿음(사랑)과 이웃에 대한 사랑 계명이며, 안식일 계명은 이미 창세기에 나타나 있습니다. 십일조의 개념이며 하나님의 의, 여자의 후손, 피, 할례, 믿음, 제사, 하나님의 작정, 후사, 영광, 하나님의 이름, 성전, 대제사장, 메시아, 안식, 자유, 하나님 나라 등 많은 신학적 진리들이 창세기에서 설명하고 있는 것은 놀라운 일임이 분명합니다. 본서에서는 이를 정리하여 Ⅲ부에서 상세히 다루고 있습니다.
본서에서는 각 장마다 숨겨져 있는 영적인 의미들을 따로 떼어 내어 구체적으로 밝힘으로서 혹 간과하기 쉬우나 반드시 알아야 할 영적인 주제들을 비교적 자세히 다루고 있습니다...(중략)
2018년 5월 말에 .. 저자 정학영 드림
--- 들어가는 글 중에서

성경은 “힘써 하나님을 알아라”(호6:3) 라고 기록하고 있다. 저자는 힘써 하나님을 알기 위해서 기도하고 성경을 연구하여 자신이 깨달은 하나님의 경륜을 이 책에서 소개한다.
이정희 박사 | 전 침례신학대학교 총장

이 책을 읽다보면 지금까지 내 중심으로 성경을 보았던 자세가 바뀌어 하나님 중심과 하나님의 시각으로 성경을 보게 될 것이다. 이것이 본서의 강력함이다.
송동수 목사 | UAE 바라카 원전 빛날교회 파송선교사

하나님의 경륜을 이해하지 못하고 성경을 보는 눈이 좁혀져 ‘구속사’라는 신앙에 젖어 있는 오늘날의 신앙의 형태에 대해서, 저자는 영원 전에 하나님의 마음 속에 품으셨던 계획, 즉, 하나님의 경륜의 중심을 ‘영생’으로 보았다.
정영진 목사 | 대영성결교회

이 책은 견고한 삼위일체를 근간으로 하고 풍부한 성경구절을 세부적 근거로 삼아 수많은 영적 해석을 명쾌하고도 쉽게 제시하고 있어 독자들에게 높은 신학적 안목과 성경적 가르침의 선물을 안겨다 줄 것이다.
조나단 | G국 선교사

이 책은 하나님과 사람 그리고 성도와 교회 및 교회와 이웃에 대한 올바른 지침을 알고 깨닫고 나누기에 은혜로운 지혜서이며 위의 두 가지 질문을 깨닫게해서 거룩한 삶을 살게 하는 올바른 표지석이다.
최대성 목사 | 보스톤 그레이스 교회

창세기에 대해 더 세밀하게 연구를 하면서 인간의 그 근본적인 해답을 찾기를 원한다면 이 책은 우리를 그 하나님의 진리 안으로 인도해 줄 것이라 확신한다.
강한중 목사 | 창원 한사랑교회